Ngagwang1968
龍樹菩薩在《中論》的第十八品裡面說到了這麼一句話，「業煩惱滅故，名之為解脫，業煩惱非實，入空戲論滅。」也就是說，我們輪回的痛苦都是來自於業，業來自於煩惱，煩惱來自於「非實」。這裡的「非實」說的是非理作意──執取與實際不吻合的情況下所產生的一種增益或減損的作意
《寶性論 》云:
如是一切蕴界处，住于业及烦恼中， 此等行业及烦恼，住于非理作意中， 此等非理作意者，住于心之清净中， 心之自性诸法者，不住彼等诸法中。
如是阴界根 住烦恼业中
诸烦恼业等 依不善思惟
不善思惟行 住清净心中
自性清净心 不住彼诸法
中观888 རྩོམ་སྒྲིག
龍樹菩薩在《中論》的第十八品裡面說到了這麼一句話，「業煩惱滅故，名之為解脫，業煩惱非實，入空戲論滅。」也就是說，我們輪回的痛苦都是來自於業，業來自於煩惱，煩惱來自於「非實」。這裡的「非實」說的是非理作意──執取與實際不吻合的情況下所產生的一種增益或減損的作意
《寶性論 》云:
如是一切蕴界处，住于业及烦恼中， 此等行业及烦恼，住于非理作意中， 此等非理作意者，住于心之清净中， 心之自性诸法者，不住彼等诸法中。
如是阴界根 住烦恼业中
诸烦恼业等 依不善思惟
不善思惟行 住清净心中
自性清净心 不住彼诸法
རོང་ཟོམ་ རྩོམ་སྒྲིག
龍樹菩薩在《中論》的第十八品裡面說到了這麼一句話，「業煩惱滅故，名之為解脫，業煩惱非實，入空戲論滅。」也就是說，我們輪回的痛苦都是來自於業，業來自於煩惱，煩惱來自於「非實」。這裡的「非實」說的是非理作意──執取與實際不吻合的情況下所產生的一種增益或減損的作意
《寶性論 》云:
如是一切蕴界处，住于业及烦恼中， 此等行业及烦恼，住于非理作意中， 此等非理作意者，住于心之清净中， 心之自性诸法者，不住彼等诸法中。
如是阴界根 住烦恼业中
诸烦恼业等 依不善思惟
不善思惟行 住清净心中
自性清净心 不住彼诸法